Кому же жить в этом мрачном краю леса, воды и камня, среди угрюмых елей и мертвых богатств природы? В этом суровом краю лучше селиться поодиночке, выискивая новые и лучшие места...

Выселится человек куда-нибудь к лесному озеру, на берег реки или моря, и живет себе со своим семейством среди простора, леса, воды и камня, в неустанном труде. Мало-помалу возле его дома появится другой, третий, вот и возникает деревенька. Рыбная ловля, охота, сбор даров природы вполне обеспечивают жизнь не одной семьи.

А на реке Выг селиться удобно, тут и река под боком, и море рядом, улов неплохой, и места много - всем хватает. Так и возникла на берегу поморская деревенька, постепенно разрастаясь по устью реки. Называли деревеньку Сорока по реке Сорока, упоминаемой в письменных источниках с 1419 года. Из этих же источников известно, что в 1429 году здесь стояла часовня и отсюда отправились на Соловецкие острова старец Савватий и инок Герман - основатели знаменитого Соловецкого монастыря. С 1551 года "приморская деревня Сороцкая" по указу царя Ивана Грозного стала вотчиной Соловецкого монастыря.

Река Сорока - рукав реки Выг со множеством островов. Первые русские поселенцы, восприняв название от местных жителей на слух и не зная истинного значения, сблизили его со сходными по звучанию и понятными словами: сорОка (имя существительное) или сорокА (имя числительное в косвенных падежах). Жизнь подсказала легенду: река Выг при впадении в Белое море, разделяясь на рукава, образует множество островов. Это множество конкретизировали, связав с числом сорок. Ни одно описание села Сорока в прошлом или города Беломорска в наши дни не обходится без изложения легенды о сорока островах, на которых будто бы возникло поселение, или сорока мостах, соединяющих все островки.

Но это лишь романтичная легенда. Островов в устье Выга отнюдь не сорок, а не более дюжины. В годы, когда здесь появилась и получила имя деревня, ни о каких мостах и речи быть не могло, не говоря уже о сорока. Просто рукав Выга с названием Сорока местные жители считали отдельной рекой. Вот как пишет об этом русский путешественник конца XVIII века П. И. Челищев: "Не доезжая деревни Сорокской верст двух, один выпадший из Выг-реки, по крестьянскому названию, падус (пудос, то есть рукав реки.- Ф. Т.), или разделение оной реки версты на две надвое, называется особою рекою Сорокою, которая, обойдя с левой стороны деревню того же названия, соединяется опять с рекою Выгом". Предполагается, что название реки происходит из карельского, вепсского и финского языков - "островная река" или "река с островами": из карельского saarijoki (ср.кар. saari, suari, вепс. sar`, фин. saari - остров, joki, jogi - река).

По археологическим данным, первые поселения на этой территории были основаны первобытными племенами в IV тысячелетии до нашей эры. В 14-15 веках земли колонизировали славяне - переселенцы из Новгорода, Ладоги и северо-восточных княжеств Руси.

В 16 - 17 веках территория современного Беломорска являлась приграничной местностью Российского государства и неоднократно подвергалась нашествиям захватчиков. Для обороны рубежей государства Соловецкий монастырь выстроил в 1582 - 1585 годах в селении Сумы (нане - село Сумпосад) острог, ставший важным форпостом на севере России.

В 1702 году по территории района прошла  Осударева дорога . Легендарный петровский волок начинался у поморской деревни Нюхча.

С середины 19 века село Сорока является центром лесопиления Карельского Поморья.

С 1916 года село Сорока становится узловой станцией Мурманской (ныне - Октябрьской) железной дороги, построенной в годы I мировой войны.

В 1931 - 1933 годах на территории района проходит строительство Беломоро-Балтийского канала. Последний, 19, шлюз канала, открывающий выход в море, находится в черте города.

В 1938 году старое село Сорока, рабочий поселок лесопильщиков имени Солунина на правом берегу Выга, поселок водников канала и поселок железнодорожной станции Сорокская были объединены и получили статус города и его современное название (Беломорск) Указом Верховного Совета РСФСР от 11 сентября 1938 года.

В годы Великой отечественной войны с 1941 по 1944 год город Беломорск был прифронтовой столицей Карело-Финнской ССР, здесь размещались штаб Карельского фронта и штаб партизанского движения.

Удивительны и неповторимы белые ночи на севере. Прямо с небес льется на землю мерцающий, словно перламутровый, свет и обволакивающая душу тишина. И как полированный металл, мерцает под этим светом бескрайняя равнина моря, незаметно для глаза сливаясь на горизонте с небом. Не колыхнутся воды, не шелохнутся темные ели на берегу, лишь изредка всхлипнет о скалу легкий накат - отзвук дневного волнения. Косо прочертит волглую синь над хмурым лесом с еле уловимым посвистом стайка уток, гулко колыхнет застоявшийся воздух сирена теплохода, затерявшегося в просторах моря, - и снова тишина.

Такая тишина, что слышно за много километров, как скрипят в уключинах весла темнеющего под дальним островком карбаса и как раздумчиво, вполголоса поют женщины-рыбачки:

И лодка скроется, и теплоход большой, но словно невесомый, проплывет мимо, и отгрохочет за лесами утренний поезд. Но, кажется, все еще звучат над морем и всей этой прекрасной землей утверждением непрерывности и преемственности людских поколений тихие женские голоса: "Море Белое не высохнет..."

Дороги для человека такие мгновения слитности с природой, ощущения неповторимости бытия. И потому, наверное, с каждым годом увеличивается поток туристов, приезжающих в Беломорье со всех концов нашей большой страны.

У нас есть что посмотреть, где отдохнуть душой от напряженного ритма современной стремительной жизни. Стоит, например, пройти тем же державинским маршрутом. Вы познаете, на всю жизнь запомните красу первозданной природы - шум кипящих водопадов, тишину лесных троп, голубое сияние озерных просторов, суровость гранитных скал и базальтовых "щелей" на берегах моря. Если повезет, встретите красавца северных лесов - лося, или любопытного тюленя. Сможете отвести душу на рыбалке у любого озерка по пути. Познакомитесь с замечательными людьми, услышите старинные поморские речения, сказки и былины.

Любители старины не пройдут мимо Петропавловской церкви в селе Вирма или Никольской церкви на Муезере, соляного амбара на подворье Соловецкого монастыря в Сумпосаде: это памятники народного деревянного зодчества XVII-XVIII веков. И уж, конечно, пути всех туристов пересекутся в павильоне "Бесовы следки" и у "картинной галереи" первобытных художников на Залавруге или Ерпином Пудосе, в местах уникальных петроглифов - наскальных изображений, выбитых 3-4 тысячи лет тому назад.

А разве вы не хотите побывать в цехах Беломорского ЛДК и увидеть, как производится знаменитая на весь мир беломорская доска? Или встретить у причала рыбного порта траулер, в снастях которого еще гудит ветер всех морей мира? Или подержать в руке увесистый кусок слюды из новой шахты в Слюдяном бору? Или послушать могучий гул турбин Выгостровской ГЭС? Или полюбоваться повадками веселого и лукавого зверька - норки в любом из зверосовхозов? Разве все это не увлекательно и не познавательно? Очень жаль, что сотни и тысячи туристов, спешащих побывать на Соловках, проезжают мимо Беломорска.